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《山河令》：不细品就白看了

原标题：《山河令》：不细品就白看了

转眼之间，三月将尽，这个春天，一部《山河令》再次掀起热潮。

“山河不足重，重在遇知己”，“烈女怕缠郎”这些文字，相信对于看过这部剧的观众不会陌生。

《山河令》改编自Priest原著《天涯客》，讲述了天窗首领周子舒不惜以生命为代价为自己钉上七窍三秋钉，不问庙堂之高，退出官场，原本打算退隐自在一回，却与鬼谷谷主温客行相遇相知，共同勘破江湖纷争、揭穿赵敬阴谋的故事。

剧中的世界，各大势力因琉璃甲与家族恩仇之间的矛盾发生争端，“权势”、“复仇”、“欺瞒”、“大义”是除了人物情感塑造之外彰显人性与主题的存在。

这些为主角、配角们之间建立了必要的联系，也成为了后续发生事件的动因。仙侠、玄幻、架空的背后也正是有它们撑腰，作品才获得了现实生命力。

在这样的尔虞我诈、权谋论道之中，追求什么与不追求什么，便各有千秋。假时亦真，深中有淡，浊里还清，幸得一知己，此生当足矣。

温客行和周子舒，失而复得的师兄弟，本出同门，境遇不同，再次相见之前，两人的属性也是天差地别。

一个退出仕途，仿佛街头乞丐，灰头土脸、胡子拉碴；一个位居高楼，如同富贵少爷，风度翩翩、眸含笑意。

子舒之前作为首领，武功了得、办事果断、讲求原则，又怀有因忘不了为自己丧生的无辜之人的愧疚与罪恶，心怀家国却又淡泊名利、不忘初心，清醒稳重，他骨子里的大义多多少少为这个人物增添一些“圣”性。

老温作为鬼谷谷主，父母生前乃正道之人却无以善终，他自小便背负着生存与复仇的执念。

一“圣”一“鬼”，二人不光设定上是相向对立的，先交往时，也是温进周退，一个大胆而开放，一个小心而拘谨，而这两个看似处处不合的人却都在往“人”的道路上行进，敞开心扉，互相付出，彼此救赎。

电视剧一共36集，外加一个彩蛋。整体来看，篇幅并不是很长，但是前段进展较慢、不同分支的人物出场多，第一次观看的观众并不能很好地把握其间的细节，晋王的形象塑造有些偏差，但温周二人逐渐打开心门的一些桥段可见编剧功底。

16集可以说是一个分水岭，之前剧中人物包括部分观众都推测的纷争之源高崇被推翻，这一“误解”的引导与颠覆，使原本自信的主角和我们都陷入了新的迷局之中，之后的情节更加环环相扣，引人入胜。

所以，除了节奏、特效、部分场景布光调性不够这些问题，总体而言《山河令》是一部不错的耽改作品。制作组在细节方面的小心思更是造福了不少“显微镜”观众和挖梗小能手。

例如匾额：天窗的门匾上写着四个大字“夕惕若厉”，出自《周易·乾》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”指的是君子一日，从早到晚都勤奋刻苦而行事谨慎，没有疏忽和懈怠之处。这与周子舒所在的天窗作风一致，天窗之中的兄弟们每天勤勤恳恳练武、完成任务，为的是还黯然的世间一道光明。

周子舒收成岭为徒，当成岭在练习流云九宫步时，后景的牌匾上写着“忘尘客栈”。这场戏中周子舒教导徒弟，温、叶二人吃坚果饮酒，气氛轻松闲适，很像一种远离俗世的理想生活状态。然而这只是暂时的和表面的。

叶白衣赞成周子舒对徒弟严加管教，温客行相反，温、叶二人再度拌嘴，叶白衣说之所以是亲爹教的所以温客行武功差，温客行回叶白衣这么厉害怎么没交出个像样徒弟，这里叶白衣顿了一下，带有抒情意味的笛声响起，仿佛勾起了叶白衣的心事。

这里也为叶白衣的得意门生其实就是上一辈中武功刚强、为人仗义但沦为替罪羊的容炫埋伏笔。

温、周、叶这三个看似出世，思想已经到达一定净化高度的人却各有各的隐痛和想要弥补的罪过，他们虽为前辈但都没有到达“普通选用中等黏度的矿物油忘尘”的地步。

对于成岭来说，前辈们的德行和武功境界对于初入江湖的他是“忘尘莫及”的；但其实他们中每个入世之人都能感受到“忘尘”更加奢侈，他们还不能享受那份世外桃源般的安罗敏庄定，因为还有很多事没有做，还有不少意难以平。

“忘尘”可能是他们的最佳理想，是生离死别后的恬淡与坦然。不问吕珊世事，逍遥自在，潇潇洒洒走一生杨伟汉。

温客行在片中有两次令人印象深刻的沐浴环节。第一次发生在郊外小木屋，这之前温和周梳理事件脉络，其中谈及长舌鬼，温客行对鬼得的了如指掌这让周再次对于他的真实身份产生思考，温客行也在这之后开始自我反思究竟有没有让周怀疑自己的真实身份。

这里没有安排老温一人独酌而是安排沐浴，是因为“沐浴”往往预示着人物的蜕变和净化，他需要坦诚地面对自己、重新进行自我认知，之后才能坦诚于他人。这里已经暗示着一种妥协：周必将知道鬼谷谷主的身份，必将看透温的身份。

同时，副cp的戏份也进行了呼应与衬托：阿湘担心曹蔚宁知晓自己真正的身份之后会失去或者连累他，因为曹所在的清风派有规矩不允许这样的婚姻，整个武林对鬼谷敌视大家都心知肚明，温对于周也有类似的复杂情感。

这时站在上帝视角的我们明白，温和周都在根据掌握的信息互相“猜测”，我们潜在的心理暗示也明白周依然会信任和善待温客行，但正是二人之间这种深思熟虑后的隐瞒，想说又说不出口的犹豫，最深的一道心门是否敞开的抉择，让这秦皇岛种情感更加真实而值得珍视。

此外，这场戏众人送走阿湘和曹蔚宁之后，回归四季山庄，老温沐浴也标志这一个新的情节点：送女千里，回归故里。这两件事都是老温的大事，也是具有仪式感的事情，因此沐浴更衣也是程式里必不可少的一环。

第二次沐浴在于丛林二人与叶白衣对战，老温真正“掉马”之后，不同于第一次，这一次沐药浴的场景中有温、周两个人，以屏风相隔。这次温对周坦白了心里话，并袒露了自己的忧愁：鬼谷对成岭有灭亲之仇，虽然并不是自己为之，但他仍有愧，不知该如何面对成岭。

这里虽然设置了屏风，但几乎只有在从老温的视角拍摄周的时候才会带上被屏风隐蔽的人影，虽然阿絮接此类用语的使用方法有多种受了真实的他，可他自己似乎还没有完全放过自己，人性的温情使他更加敏感，看似所向披靡的谷主开始展现他的柔弱、忧郁一面：他不知如何坦白，如何面对过去和将来。

屏风好似老温心头的乌云，而阿絮最终穿过屏风为温递上衣服，就如穿透乌云的一道光，他说：“人生不过一日三餐，何必担忧什么千古愁。庸人自扰。”他鼓励温振作去查明真相，共同替成岭复仇，同时活在当下，不要过多担忧，很多事情到了节骨眼上可能就水到渠成了。

说到周是温的“一道光”，其实片中有多次利用了相似的构图和剪辑来反复强调。结尾老温被捅伤摊在树下伸手想要抓住什么，先前卷卷以为他是要抓住阿絮，但一句“你身上有光，我抓来看看”可谓神来之笔。

其实老温伸手于半空，没有一把“自私地”抓住对方代替阿絮选择，而是将“握住”的橄榄枝抛给了给了阿絮，始终为他着想。

此时老温的手上布满鲜血，先前老温沾血之后都会及时净手，可见他本身是嫌弃这种罪恶或污浊的血迹的。阿絮是他心中的光，是他的救赎，是他的知己，所以老温自然不会允许任何人玷污他，以至于苛刻地约束自我。

二是抽象化的表达，我们知道光其实是我们抓不住的，只有人才能被实实在在抓住，而这里老温想抓住阿絮身上的光，说明老温对于阿絮的珍重早已脱离肌肤之亲，而是真的发自内心、源于灵魂，到达一种精神相契、相知、相敬的地步。这种情感是深邃的、虔诚的也是愈发可贵的。

片头阿絮在桥墩边瘫倒，阳光有些耀眼，他伸手遮挡了一下阳光，而这个阳光的位置正好和温客行所处的位置不谋而合。这样首尾呼应，二人相互救赎，相互照亮的蕴意不言而喻。

上还有大佬进行了对比剪辑，例如老温劫下关押阿絮的囚车时，下跪行礼的构图、景别与幼时拜阿絮为师兄的那一刻完全一致；老温调皮，给阿絮的头上撒草须的构图、景别也与幼时师兄弟在草地上嬉戏的部分相一致；彩蛋中二人在雪山之巅比武的招式与阿絮现真容之前二人在水面木船上打斗的招式相仿……

这波，真的是不为温周落泪都难啊。

《山河令》中主角们台词中引用的诗词已经有不少文化人都做出了科普和解读，篇幅有限，便不多赘述。

最后提一下卷卷非常意难平的阿湘之死，客行悲故乡（顾湘）啊！

不论是引经据典、情节呼应、包括人物真实身份暗示、主角与配角羁绊的互补性，着装色彩搭配等都有太多可以说的地方。

主创团队的投入，对于原著的足够尊重，含蓄地在有限的空间发挥无限的想象，“武侠”与“情感元素”的分配与平衡都是衡量《山河令》是否合根据产品的不同格的标准，也是未来同类型小说改编需要参考的标准。

多一份真心，多一份用心，江湖不散，此生不换。

图片来源络

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